中国农民画发展论坛发言稿《创作 、研究、建设、发展》-廖开明

发表时间:2019-08-23 14:28


        根据文化部拟定的本次论坛主题,我的发言围绕主题谈两个问题:一、农民画的创作与研究。二、农民画乡的建设与发展。


一、 农民画的创作与研究:

        我多年从事农村题材的绘画创作,又多年研究农民画,我对农民画研究的特点是结合绘画创作实践进行的。我和农民画家们是同学、画友。我的发言是画友之间的交流,交流我们共同关心热衷的创作问题。创作,任何艺术创作都离不开两方面的问题,即内容和表现形式。1998年我在《美术》杂志上发表了一篇文章题目就是“内容好 形式美”是评论户县农民画的。十多年后仍然谈这问题,因为它是创作核心,评判作品优劣的标准、尺度。何为内容好?就是作品能够反映时代精神,表现实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,讴歌改革开放的新气象、赞美社会主义核心价值观。歌颂民族团结、社会和谐、国家和平发展等。这些通过我们的作品生动地反映出来,就是内容好。多年来我看过很多农民画作品,感受最深的是:画农家新鲜事反映时代精神,这是农民画最具魅力的亮点。也是农民画家们得心应手的特长。下面我举几幅我所见到的最令我瞩目的作品来作对我深刻感受的应证。2007年我应邀到青海湟中参加那里的农民艺术节,在县文化广场展示的两百余幅农民画新作,其中有一幅最吸引我,就是徐济斌的《喜闻中央免了农业税》,这个题材是很难画的,他却画的非常好。我问他构思经过,他回答:“我的画反映了广大各族农民,得知中央免农业税以后的喜悦心情。当喜报传来,农民们放下手中的活,从田间地头,四面八方赶来聆听党中央的声音。自古以来,种田的上粮纳草天经地义,如今,不但免了农业税,而且还补给了土地款,各族农民哪一个不欢欣鼓舞?没想到现在政策这么好,我作为一个农民,非常激动,画了这幅感谢党的好政策。”这番肺腑之言道出了他的真情,从他心底里自如流淌出的真情,洋溢于画面,感人至深。我为画撰文,并推荐发表在《人民日报》《求是》杂志《美术》杂志《中国文化报》等国家重要报刊上,受到广泛的好评。是农民画首次被刊载在党中央的《求是》杂志上,还得到奖励。这位青海土生土长的农民画家,对养育他的故土深怀感情,家乡的风土人情、父老乡亲、民族兄弟及一草一木都连着他的心。这深情都融进他每一幅赞美家乡的画里。家乡不仅自然风光优美,人文景观更是迷人。各民族质朴幽雅的民族风情,委婉神秘的花儿藏戏,美轮美奂的佛塔殿宇,虔诚庄严的宗教法会,喜庆祥和的民族婚礼,繁荣兴旺的农贸集市等等都在他的画里有展现。特别是“三江源”最使他依恋不舍。他深知这是攸关我国生存发展命脉的生命源头。他目睹声息在这里的各族同胞对自然生态环境的珍爱保护,自觉地以实际行动落实着中央关于生态文明建设的号召,为此付出了艰辛甚至生命的代价才换来这里如此这般美丽。他画出《美丽的可可西里》,看,画中那 汲水藏女看着清流中欢快游动的鱼儿,心中也很欢快。老奶奶领着爱孙仰望着湛蓝天空中飞过的大雁,托大雁捎去她真诚美好的祝愿,祝福天下的人们吉祥如意。河对岸原野上,几只可爱的藏羚羊正在嬉戏觅食。他们不再惊恐那偷猎者罪恶的枪声。这方圣洁净土一片宁静祥和,生机无限。2012年在浙江秀洲农民艺术节《时代新风》画展上,一批反映农村新貌的农民画格外耀眼,其中朱月祥的那幅《艳阳村》更吸引我。凝神细看,那花木、绿荫环抱的农家新居屋顶上,人们正在安装太阳能热水器。作者把他身边发生的事就这样如实地画下来。土生土长的他,对养育他的家乡热土深爱,他感悟到,在家乡城镇化建设中,要注意人与自然和谐协调,提倡绿色、低碳的阳光生活是攸关人类生存惠及子孙的大事。这个觉悟使他能从身边发生的安装太阳能热水器这生活里寻常事中敏锐地发现它的不寻常,从而抓出了表现时代精神的主题。画题“艳阳村”也颇具意味。它指的不是一家一户,而是村,有更普遍的意义。让我们感到,太阳的热能温暖着千家万户。而科学发展观的思想如艳阳般照亮了在全面建设小康社会中的我国亿万农民的心。我为这幅画敏锐反映时代而感动,为它撰文,推介发表在《人民日报》。2009年,国庆60周年时我为《人民日报》组织了一版画刊,我撰文“希望的田野 丰硕的收获——改革开放以来的现代民间绘画”画刊中上海金山王阿妮的《报喜》很有新意,画的是一个农民工家庭,丈夫进城打工,妻子在家刚生了孩子,还在产床上,婆婆抱起爱孙,妻子向丈夫电话报喜,是可视电话,可在屏幕上与丈夫对话,旁边小姑端来鸡汤,多么温馨人情味很浓的农家新貌。另一幅湖南麻阳谭景霞的《苗寨夜校》,画的是夜幕降临寨民们成群结队上夜校的情景。反映出他们求知识学文化的热情。这些朴实生动的画面,反映着国家发生着深刻的变化。今年,我应邀出席中国文联、中国民协等单位主办的《我的中国梦·全国农民画大赛》的系列活动。在各地展览上看到很多精彩的农民画。其中江西万安罗绍勇的《一键点出万桶金》最为突出。画面展现了,信息网络时代我国农村发生的巨变,描绘出网络进农家的生动情景。看,农家小院里方桌上,老奶奶和小孙女都在电脑前忙着上网,娘俩敲击键盘、滑动鼠标,她们上网干啥?从桌子四周堆满了筐筐各种时鲜瓜果和画的题目“一键点出万桶金”,便一目了然。啊!她们是果农,是在搞网销。从她俩表情可看出,销路还不错。这虽画的是农家生活寻常事,可它却反映着我国农村正发生着深刻的变化。以往山村,交通不便、信息闭塞,时令果鲜下来,销路无着,愁煞果农,常常是瓜果熟透烂掉,一年辛勤劳动的汗水和投入成本付之东流。如今科技兴农两重天,作者体会最深,他是地道的农民,虽不是果农,但邻里乡亲中有果农,他了解他们的生活,目睹他们科学务农脱贫致富。自己早学会了电脑上网还就读农科院的网络课堂,常网购,切身体会到信息网络给农家生产生活带来的便捷,恰似给农业插上腾飞翅膀。由衷的喜悦激情跃然纸上,他画出了这幅真实鲜活的农家网销图。内容好的画不胜枚举。

        改革开放以来,我曾数次携农民画作到国外展览,引起很大轰动,受到热烈欢迎。外国观众惊奇地发现,透过观赏农民画竟能了解中国!是啊,这些出自中国各地农村、牧区、渔岛和少数民族地区的普通劳动者描绘自己活的图画,作者的情感投入是那么的真挚,反映现实生活、风土人情是那么的真切生动,表现形式是那么的质朴纯真、优美动人,文化内涵是那么的深厚丰富。这是农民的心画,时代的镜子。

        一幅内容再好的画,若没有好的形式来表现也不是好画。我们来谈形式美。农民画质朴纯真的绘画形式,是借鉴吸收民间美术传统而形成的。有悠久历史的中国民间美术,满载着世代民间艺人对生活对人生炽热的爱。在旧社会,民间艺人多生活在社会最底层,备受困苦熬煎,但他们总把悲苦咽下,把美好、欢乐和希望给别人,给人以积极向上的激励,这是人类社会最美的心灵!我国广大农村妇女们逢年节都要用最廉价的大红剪纸窗花、顶棚花、炕围画等,把贫寒的房舍、窑洞装点得如艺术宫殿般。姑娘自幼绣嫁妆直到出嫁,为情郎绣荷包,母亲给孩子绣虎头鞋帽,那针针线线都凝聚着对未来幸福的向往,对亲人最美好的祝福。在她们的剪纸和绣品里毫无矫揉造作和浮华之气,大胆夸张变形,敢于排斥丑的因素,把生活里的美概括集中,产生丰富浪漫的想象,升华为理想之美。这是美术领域最美的形式!是情与美融合而体现出的中华民族精神。是千百年来中华文明创造,积淀形成的最朴实、最热烈、最深爱、最真诚的心灵沟通传情达意的方式。农民画之所以动人,就是作者们巧妙成功地运用了这个法宝。

        上世纪八十年代,上海金山农民画是在改革开放思想解放的氛围中脱颖而出的。它的辅导者吴彤章认为:全国各地发展起来的农民画,应成为一种现代的民间美术,它一定要扎根于“泥土”。有浓厚的民族和地方特色才有生命力。他率领金山农民画家,进行变革,通过“采风”走访民间老艺人,弄清当地丰富多姿的民间美术资源。进而悟到自幼受民间美术耳濡目染熏陶的农民所具有的才艺及审美能力能够作为绘画入门的途径乃至绘画基础,他便启发他们从陶瓷花纹,灶头壁画、蓝印花布、民间玩具、剪纸、刺绣、泥塑、皮影、砖刻、漆绘等民间艺术形式中学得造型本领运用到表现新生活的绘画上。这样,农民画家如鱼得水般地进入自己的艺术王国。他们心底里对生活挚爱的真情能自如地流淌,对形式美的创造智慧能尽情地施展。这是将千百年来凝结在民间美术里的农民的审美理想、审美情趣以崭新的绘画形式表现出来。还有地处陕北高原的安塞画乡,那里的农民画家们从当地优秀的民间美术传统,如刺绣、剪纸、箱柜画、灶围画等中吸取元素进行创新表现现代生活,创造出了鲜明强烈的地方特色的绘画新形式。金山、安塞两个画乡以他们各自的艺术风采蜚声国内外,成为农民画创造形式美的典范。全国很多画乡积极发掘民间美术传统进行创新已蔚然成风气。农民画坛呈现百花竞艳的盛况,不断地创作出内容好、形式美的佳作来。


二、 农民画乡的建设与发展:

        我研究农民画,经常要到画乡去。天津北辰画乡,离北京最近,是我去得最多的地方。不久前,北辰要出版画集,请我写序,我答应了。我就此将我20多年目睹画乡蓬勃建设发展情况写出来。我用了十六个字来概括画乡建设发展的成功经验:沃土滋育、领导重视、辅导有方、画家创造。现在看来还缺少一条,开辟市场。二十个字。我想这对全国各画乡也许有普遍意义,这里摘要写出来也许对各画乡建设发展会有参考、启发作用。因为画乡所面临问题大同小异——几乎一样。

  • 沃土滋育

           北辰地处天津北端,京津之间,京杭大运河贯通南北。依托运河,钟灵毓秀,北辰自古就漕运发达,商贸兴盛,有皇家粮仓美誉。这里不仅自然景色壮美,其悠久丰富的民族,民间文化艺术传统的沃土更为深厚,剪纸、泥塑、编织、花会、曲艺、杂耍等深入民间,广泛流行。特别是剪纸,春节时更为盛行。从年三十起,几乎家家门窗都张贴,红红火火,喜庆吉祥。这在现代都市里,春节时仍保留着这古老民俗乃属少有。绚丽缤纷的民间艺术,是人们生活、习俗中不可或缺的精神食粮,深受喜爱,也陶冶培育了他们的审美习惯,审美情趣、审美理想。这更是现代民间绘画赖以生长的沃土。北辰现代民间绘画这株嫩苗植根于这样的沃土,它能不茁壮地成长吗?

  •   领导重视

            虽植根于沃土,若没有植根管理精心,阳光雨露润泽,再好的苗也难以存活,谈何茁壮成长!这里,领导的重视至关重要。多次来北辰,与领导接触交谈,仅凭我直觉感受和肤浅了解,这里的党政领导对画乡的工作、建设给予了高度重视。文化馆是画乡活动中心,我初到时,看它还很简陋,再来时变样了,活动室和展厅都较为宽敞明亮,吸引着人们聚集这里,参加培训、切磋创作,展览作品。对提高民众文化素质起到了积极作用。领导重视体现在把握方向,经费、人员、物质的保障,画乡才得以蓬勃健康地发展。北辰画乡这些年经常办培训班、作品展览、学术活动,还主办全国性的展览,与兄弟画乡交流经验等。最令我赞佩的是,将发展现代民间绘画作为精神文明建设写进人代会的政府工作报告里,这在全国众多画乡中也不多见。党的“十八大”后,把文化发展提到了非常重要的位置。北辰的领导更加坚定了信心,画乡的工作定做得更好。

辅导有方

        现代民间画是由以往农民画演进而来,它发端于1958年,兴起时农民不是自发参与,是由政府组织农民在文化馆、站画画,这是画乡的雏形。画乡在文化馆里活动,有专业美术干部辅导,这种机制延续至今。这是这种画的特殊性。“没有辅导就没有农民画”说明辅导的重要性。民间画家大多是没进过美术院校受过专门训练的,仅凭天性和民间美术素养画,但传统民间美术不适直接表现现代生活,这就需要辅导者来引导、启发他们转换。北辰画乡辅导者张为民、李军都是美术院校科班出身,经过严格的美术基础训练,但这是西方美术教学,与民间美术是不同的体系。他俩得从头学起,首先,对当地民风、民俗、民间美术进行深入调查,认真研究,掌握规律。然后运用到辅导上去。张为民提出:“在尊重爱护基础上引导开拓”“对本地区农民气质、生活习俗、审美理想、审美趣味等有所发现了解。尊重创作规律、尊重人、尊重作者意愿”“不越俎代庖 ,要因势利导,点石成金。”李军则总结出:“发现、尊重、引导、培育”的辅导“八字诀”。他俩为此付出了毕生的心血。在他们正确的辅导下,北辰民间画家们充分发挥了各自所长,在生活中发现美,创造美的非凡才智得以很好施展,创作出一批又一批内容好,形式美得佳作。

  • 画家创造

        北辰现代民间画,如我前面所说,是以津味气息,运河情韵和乡土风采而蜚声中外。这些特点都是这里众多优秀画家,创作出众多优秀画作反映出来的。画作有整体的津味运河地域特点,又有每个画家的性格特点。画家之间风格迥异。不相互模仿。这点很重要。(因篇幅有限关于画家作品个案点评省略)

  • 开辟市场

        这方面我了解的不多,仅知北辰很早就有在电脑网上售画了。我想农民画和画家画一样是艺术品也是商品,是要进入市场的,这也是满足人民文化生活需求的方式。对作者增加收入改善生活创作条件是需要的。但既进入市场就要讲诚信,如大量复制,是否像版画那样编号?画乡对知识产权的保护等。要培养懂艺术又懂经营的专门人员。这很重要。对画的衍生品的开发也很重要。

若做好以上五方面工作,画乡的建设发展就会有更好的成效。


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